Интересные фантазии возникают иногда у людей...
К примеру, VII веков назад Dante Alighieri в своей «Комедии» описывал,
среди прочего, человеческие типажи, не выбравшие при жизни сторону меж добром и злом. За эту, очень специальную разновидность греха, после смерти, они наказаны презрением и отвержением как рая так и ада.
Более того, - Dante описывает это особое место, наполненное такими
специфическими грешниками, как место обитания не только, собственно людей, но и ангелов со сходным «пороком». Не заняв определённо сторону в борьбе сил света с падшими собратьями, они вперемешку с людьми влачат жалкое и позорное существование в преддверии ада (Antinferno), куда им нет доступа.
Описывая этот психологический тип, Dante называет его представителей «ленивыми» (вялый, медлительный, малодушный). Они
«...никогда не имели и не высказывали собственных идей
и всегда приспосабливались к массе, к идее сильнейшего.»
«...Печальные души тех, кто будет жить без позора и без похвалы ».
«...которые никогда не были живы»
--------------------------------------------------------------
Inferno III, 22 – 69
По эту сторону Ахерона. Ничтожные
--------------------------------------------------------------
перевод, Ольга Седакова
****
Там вздохи, плач, истошные вопли
сотрясали беззвездный воздух
так, что я не мог от этого не заплакать.
Разные языки, чудовищные наречья,
слова страданья, выкрики гнева
громкие, тихие голоса, хлопки ладоней
соединялись в гул, вертящийся кругами
в неизменяемо темном пространстве,
как песок, захваченный ураганом.
И я, с головой, которую опоясал ужас,
вскрикнул: «Учитель, что это - то, что я слышу?
И кто эти люди, как будто уничтоженные мукой?»
И он мне: «Эту жалкую участь
обрели убогие души тех,
кто прожил без похвалы и без порицанья.
Они смешались с несчастным хором
ангелов, которые не восстали
но и не остались с Господом: отошли в сторонку.
Небо их отвергает, чтобы краса его не померкла,
и глубокий ад их не принимает,
чтобы грешники рядом с ними не загордились»
И я: «Учитель, что же так мучит
их, что они так вопят и стонут?»
он ответил: «Скажу тебе кратко.
Надеяться на смерть они не могут,
а слепая жизнь их так ничтожна,
что им завидна любая другая участь.
Памяти о них не останется в мире.
Милость и справедливость гнушаются ими.
Довольно же о них. Посмотрел – и мимо».
И я, вглядевшись, увидел некое знамя:
оно, кружась, неслось, как шальное,
не пробуя хоть где-нибудь остановиться;
и за ним – такие длиннейшие толпы
народу, что я и подумать не мог,
что смерть уже со столькими свела счеты.
Опознав сначала кого-то из них,
затем я разглядел и узнал того,
кто из малодушья сказал великое «Нет».
Тут я понял, и не усомнюсь,
что это секта никчемных,
мерзких и Богу, и его супостатам.
Эти горемыки, никогда не побывавшие живыми,
неслись нагишом, отмахиваясь от укусов
слепней и ос, которые их облепили.
Кровь, размазанная по лицу, мешаясь
со слезами, скатывалась им в ноги
и там ее поглощали черви.
--------------------------------------------------------------
Впрочем, если отвлечься от Данте и его представлений о рае и аде, то
идея существования мифических сил (в «Божественной комедии» - ангелов), не примкнувших ни к одной из сторон и возможно вообще выбравших идти каким-то своим путём, почему-то всегда вызывала у меня неподдельный интерес...
рисунок Federico Zuccari - La porta dell'Inferno
